Stare al mondo. Ecologie dell’abitare e del convivere

Quand on parle de surtourisme, de qualité de vie dans les villes ou, plus généralement, d’impact environnemental, on fait souvent référence à « l’humain » et à « l’environnement », comme s’il s’agissait de deux entités distinctes. Pourtant, la crise écologique est aussi une crise des espaces d’échange social et culturel, espaces sur lesquels l’espèce Homo sapiens fonde son existence. La logique du marché sépare, isole, découpe – elle repose, en somme, sur la rupture des relations entre l’intérieur et l’extérieur, entre le privé et le collectif, qui sont pourtant précisément celles qui maintiennent en vie les lieux que nous habitons. Il semble qu’à présent, d’un moment à l’autre, où que l’on aille, on risque de tomber sur un tourniquet et un billet d’entrée. Pour briser ce cercle vicieux, on pourrait, dans un premier temps, redevenir curieux et nous demander non seulement qui nous sommes et quel paysage choisir pour le selfie qui nous représente le mieux, mais aussi enfoncer les murs (et les écrans) que nous nous sommes construits pour vivre tranquillement. S’arrêter et prêter l’oreille à toute forme d’« habitat », qu’il s’agisse de nos maisons et de nos villes, des hautes terres, des forêts amazoniennes, encore aujourd’hui peuplées de plus de quatre cents ethnies indigènes, ou des habitats de toute forme de vie avec laquelle nous partageons notre existence sur la planète. Entre philosophie et histoire du design, avec des étapes incontournables en anthropologie et en urbanisme, les articles de ce livre nous invitent à interroger chacun de ces espaces, plus ou moins domestiqués et domestiquables, pour réfléchir de manière moins abstraite aux thèmes de la durabilité, du respect de l’environnement et de la responsabilité envers les nouvelles générations. Un point de départ pour penser à « un nous toujours plus grand », réalisant ainsi le souhait de Charles Darwin, et imaginer un avenir où nous aurons peut-être appris à « être au monde ».