Il vivente e il sacro

Die Überlegungen des Autors über die Beziehung zwischen dem Menschen, der Natur und dem Heiligen bewegen sich assoziativ zwischen Ästhetik, Erkenntnistheorie, Anthropologie, Religionsgeschichte, Philosophie der Physik, Geschichte und Philosophie der Wissenschaft. Ein Humanismus, der das Band der Kontinuität – konstitutiv, primär und unauflöslich – des Menschen mit dem Nicht-Menschlichen integriert: mit der Erde, mit der Materie, mit der Biosphäre. Und der das Primat des Bildes als ursprünglicher Form des Denkens herausstreicht, lange vor den komplexeren und strukturierten Aspekten der menschlichen Kultur.