Il gay felice. Storia di un omo senza fobia

Michelangelo a vingt-six ans, il vit à Rome et aspire à devenir acteur. Sa vie, faite de rêves et de désillusions, pourrait sembler tout à fait normale, si ce n’était ce qu’il considère comme une condamnation : son homosexualité. Le simple fait d’être gay semble constituer un obstacle tant dans sa vie professionnelle, où on ne lui propose que des rôles d’hommes à la voix nasillarde et aux mains agiles comme si elles n’avaient pas d’os, que dans sa vie privée, marquée par un amour impossible pour son ami Filippo, hétéro. Écrasé par le poids des clichés et par un profond sentiment de honte, Michelangelo finit par se convaincre que tous ses échecs sont dus précisément à cette identité encombrante. Tout change lorsqu’un grave accident de voiture lui provoque une amnésie sélective : Michelangelo oublie l’existence même de l’homophobie. Enfin libéré du regard critique des autres, il commence à vivre selon ses propres règles, laissant émerger une version de lui-même authentique, spontanée et rayonnante. Cette liberté sans limites le transforme en phénomène viral : Michelangelo devient le symbole des « gays heureux », conquérant le public et le succès. Mais alors que le monde semble le récompenser, ceux qui sont vraiment à ses côtés commencent à s’inquiéter : ce bonheur soudain est-il réel ou n’est-ce qu’une fragile illusion ? Gabriele Piazza, artiste et militant très apprécié sur les réseaux sociaux, s’essaie ici pour la première fois à un roman drôle, haletant, mais aussi profond, dans lequel il s’interroge sur la mesure dans laquelle notre bonheur dépend du monde extérieur et de la façon dont nous le percevons. Il le fait, comme toujours, à travers ce renversement des stéréotypes irrésistiblement ironique et délibérément naïf qui l’a rendu célèbre sur Instagram avec le personnage du « gay heureux ». Une histoire irrévérencieuse qui explore le conflit entre l’acceptation et le déni de sa propre identité, nous rappelant que la véritable victoire ne consiste pas à effacer le mal, mais à ne plus lui permettre de définir qui nous sommes.