Mindfulness

Le phénomène de pleine conscience, ou mindfulness, se répand dans les écoles, les hôpitaux, les entreprises, les couvents et les paroisses. Face à sa diffusion également dans le milieu ecclésial, le frère Iacopo Iadarola s’est demandé s’il était judicieux d’intégrer cette pratique méditative d’origine bouddhiste dans la vie et la prière chrétienne. Avec la multiplication des publications enthousiastes, parfois superficielles, concernant la pleine conscience, cette étude, qui s’appuie sur une riche bibliographie provenant de pays dans lesquels cette pratique se diffuse déjà depuis plusieurs décennies, se présente, au moins en Italie, comme la seule enquête mettant en évidence les problématiques d’un accueil non critique. Il ne s’agit pas de tomber dans une apologétique sourde, mais de s’accrocher au magistère et aux sources bouddhistes, et de recourir aux observations de psychologues, sociologues et de ces mêmes représentants du bouddhisme qui mettent en garde contre le consumérisme spirituel dans lequel la pleine conscience semble déraper (à l’étranger, on commence à parler de McMindfulness !). Une énorme contribution en préface du père Antonio Gentili, figure de référence et d’ouverture maximale au dialogue entre christianisme et Orient, supporte l’œuvre de discernement de l’auteur dans la quête d’un délicat équilibre entre refus inconditionnel et naïve acceptation.