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La vie de Hölderlin est divisée en deux moitiés : 36 ans de 1770 à 1806 et 36 ans de 1807 à 1843 qu’il passe comme fou dans la maison du menuisier Zimmer. Si au cours de la première période, le poète vit dans le monde et participe dans la mesure de ses forces aux affaires de son époque, la deuxième partie de son existence se passe entièrement hors du monde comme si, malgré les rares visites qu’il reçoit, un mur le séparait de tous les évènements extérieurs. Pour des raisons qui, sans doute à la fin, seront très claires pour le lecteur, Hölderlin a décidé de supprimer tout caractère historique et social des actions et des gestes de sa vie. Comme en témoigne son plus ancien biographe, il répétait obstinément : ’’il ne m’arrive rien’’. Sa vie ne peut que faire l’objet de chronique, non pas d’une biographie et encore moins d’une analyse clinique ou psychologique. Et pourtant, l’hypothèse du livre est que de cette façon, Hölderlin a livré à l’humanité une toute autre figure inédite de la vie, dont la signification authentiquement politique reste à mesurer, mais qui nous concerne directement.


Giorgio Agamben a enseigné dans des universités italiennes et étrangères et ses ouvrages ont été traduits en plusieurs langues. Son recueil Homo sacer (Quodlibet 2018) a marqué un tournant dans la pensée politique contemporaine. Il a publié notamment : Stanze, Enfance et histoire, Le langage et la mort, La communauté qui vient et Studiolo.

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