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10 November 2023

Interview mit Corrado Melluso (edizioni Timeo)

Autor: Laura Pugno

Interview mit Corrado Melluso (edizioni Timeo)

In seiner Interview-Rubrik hat newitalianbooks beschlossen, den neuen Verlagsrealitäten der italienischen Szene eine Bühne zu bieten. Bei uns ist in dieser Folge Corrado Melluso, der nach den Erfahrungen mit der Verlagsreihe Not-Nero on Theory von Nero edizioni zusammen mit anderen Partnern die Marke Timeo gegründet hat. Wir stellen ihm daher die Frage: „Wie kann man den ausländischen Lesern von newitalianbooks das Verlagsprojekt des neuen Timeo-Verlags und seine Identität näher bringen?”

 

Corrado Melluso
Timeo ist ein Verlag, der im Februar 2023 sein Debüt gab.
Wir werden etwa 15 Titel pro Jahr veröffentlichen, vor allem Sachbücher, aber nicht nur: Unter den Büchern der kommenden Monate sind ein Memoirenband, ein Band mit Kurzgeschichten, eine Mutationsgeschichte der spekulativen Mystik und ein poetischer Text. Gemeinsam mit Federico Antonini, Federico Campagna und Assunta Martinese versuchen wir, etwas wieder aufzubauen, das es in der italienischen Verlagsszene immer gegeben hat, das aber vor einigen Jahrzehnten verschwunden ist: einen regionalen Verlag, der sowohl das Gefühl der Zugehörigkeit als auch einen kritischen Gesprächspartner wiederherstellt, an den man sich wenden kann, wenn man der Analyse der eigenen Gegenwart und den Perspektiven, die sie bietet, nicht mehr entkommen kann.

 

Vor einigen Jahren habe ich zusammen mit Federico Antonini in einer anderen Verlagsstruktur das Buch Realismo capitalista von Mark Fisher herausgegeben, das vielleicht das Gefühl der reflexiven Ohnmacht – wie Fisher es nennt -, das die jüngeren Generationen empfinden, am stärksten geprägt und gleichzeitig zum Ausdruck gebracht hat. Dieses Buch, das sich bekanntlich um die Frage dreht, warum sich das Ende der Welt vorzustellen einfacher geworden ist, als das Ende des Kapitalismus, endet mit einem Hoffnungsschimmer: Der kapitalistische Realismus könnte über Nacht überwunden werden, sobald wir in der Lage sind, eine radikal neue Vorstellungskraft aufzubauen und damit die Regeln für eine neue Welt von Grund auf zu erfinden. Und genau um dieses world building, die Art und Weise, wie wir sie uns vorstellen, und die Praktiken, die sich daraus ergeben können, dreht sich das Sinnzentrum, um das sich Timeo bewegt.

 

Das erste Buch war also eine von China Mieville und Ursula K. Le Guin kommentierte Ausgabe der Utopia von Thomas More, in der die beiden die zwei großen Tragödien der Utopie hervorheben: ihre ständige Präsenz und zugleich ihr Ausgeschlossen-Sein. Bei der Lektüre von Moros Text stellt man fest, dass es sich bei dem, was er beschreibt, letztlich um die noch kommenden (aber aus seiner Sicht nur vorstellbaren) Jahrhunderte der kolonialen Verwüstung handelt. Aber das Wort Utopie hat im Laufe der Jahrhunderte eine gegenteilige semantische Ladung angenommen und bezeichnet heute die Unmöglichkeit eines guten Lebens.

 

In Deep Listening erzählt Pauline Oliveros von ihrem lebenslangen utopischen Bestreben: wie sie versucht hat (und dank ihrer Werke und der unermüdlichen Arbeit der Deep Listening Foundation immer noch versucht), das kollektive Bewusstsein über das uns umgebende Zeit-Raum-Kontinuum zu erweitern, eine neue Art und Weise zu definieren, wie wir die Beziehung zu allem, was uns umgibt, begreifen, und eine Methode weiterzugeben, die in der Lage ist, mit dem Lärm in Resonanz zu gehen, bis er sich in harmonischen Klang verwandelt. Im Gegenteil dazu erzählt White paper die Geschichte einer bösen Utopie, in der wir am ehesten leben werden und die wir zunehmend fürchten müssen. Eine Utopie, in der wirtschaftliche Werte durch die Verbrennung von Energieressourcen mit größtmöglichem Gewinn geschaffen werden, die aber mit der Umweltzerstörung des Planeten und unserer wahrscheinlichen Auslöschung einhergeht.

 

Disertate von Franco Bifo Berardi, das erste Buch, das wir als first publisher veröffentlicht haben, beginnt mit dem Krieg in der Ukraine: Wenn zwei Armeen auf dem Schlachtfeld aufeinandertreffen und sogar unter der Zivilbevölkerung Menschenleben niedermetzeln, gibt es weder für die eine noch für die andere Seite viel zu bejubeln. Die erhabenste Geste, die alles im Handumdrehen lösen könnte, ist die einfache, banale Desertion eines jeden Soldaten im Feld. Diese Überlegung entspringt der Beobachtung einer allgemeineren Tendenz, die sich in den Neets, den Hikikomori, der großen Resignation vor der Arbeit, dem quiet quitting und tausend anderen Tendenzen ausdrückt, die die Generation, die sich als „Letzte“ definiert, angesichts einer unausweichlich erscheinenden Zukunft kennzeichnen. Boris Groys‘ Filosofia della cura hingegen beschäftigt sich mit der Frage, was nach dem Desertieren kommen sollte. Darüber, wie Gesellschaften damit umgehen (und wie sie dagegen damit umgehen sollten), sowohl die physischen als auch die symbolischen Körper ihrer Bewohner zu schützen, und wie es notwendiger denn je ist, den Begriff der Gesundheit selbst neu zu definieren: Woraus besteht Gesundheit? Wozu dient sie? Wie gehen wir das Problem an?

 

Jane Bennetts Materia vibrante schließt die Reihe der 6 bisher erschienenen Bücher ab, indem sie uns dazu bringt, über die Grenzen des Menschlichen und sogar des Organischen hinaus zu blicken, auf der Suche nach Antworten für ein neues politisches Denken, eines, das nachhaltigere Entscheidungen mit sich bringt, und die Vitalität des gesamten komplexen Systems materieller Beziehungen, das uns umgibt, besser berücksichtigt. Bennett nennt dies „vitalen Materialismus“, und ich glaube, dass es sich dabei um eine der interessantesten und notwendigsten Thesen zur Einflussnahme auf die Gegenwart handelt, die die zeitgenössische Philosophie zu bieten hat.

 

In der zweiten Jahreshälfte veröffentlichen wir Undrowned. Lezioni di femminismo nero dai mammiferi marini von Alexis Pauline Gumbs, Lingua Ignota von Hildegard von Bingen und Huw Lemmey, Storie dell’arte contemporanea von Andrea Bellini, Ottimismo crudele von Lauren Berlant, Fare mondi von Ian Cheng und Isole, ein Buch mit außergewöhnlichen Kurzgeschichten, das das erzählerische Debüt von Nicolàs Jaar ist.

 

Wir wollen versuchen, die ersten zu sein, die die experimentellen Prinzipien, die wir auf philosophischer Ebene vorschlagen, auch umsetzen und experimentieren deshalb mit neuen Formen der Online-Präsenz, indem wir das Deplatforming zugleich mit einem Instrument zur direkten Kontaktaufnahme und Diskussion mit dem Verlag anbieten. Unter www.time0.zone finden Sie ein kleines soziales Netzwerk, das wir aufgebaut haben, um zu demonstrieren, wie es möglich ist, ein soziales Leben ohne Likes, ohne algorithmische Inhalte, ohne gesponserte Werbung, mit einem strikten chronologischen Kriterium bei der Anzeige von Inhalten zu führen, um zu beweisen, dass eine sinnvollere Online-Präsenz tatsächlich möglich ist, die es uns sogar erlaubt, auf alle Formen der Moderation zu verzichten.

 

Kurz gesagt, unser Ziel ist es, ein ständiges Laboratorium zu werden, in dem wir mit utopischen Gedanken und Praktiken spielen, in dem wir zuhören und uns des sich ständig weiterentwickelnden Austauschs mit anderen bewusst sind. Wir wollen einen Verlag aufbauen, der offen für den Dialog und aufmerksam für die kritischen Fragen der Gegenwart ist, der sich der Vergänglichkeit jeder Praxis sicher ist und neugierig auf jede Form der Umkehrung der Realität.

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