La verità degli altri. La scoperta del pluralismo in dieci storie

Seit undenklichen Zeiten haben sich Menschen gegenseitig bekämpft. Aber es ist auch wahr, dass es, solange wir zurückdenken können, solange die Menschheit in verschiedene Kulturen an verschiedenen Orten aufgeteilt ist, immer diejenigen gegeben hat, die versucht haben, neben ihren eigenen auch die Gründe der anderen zu verstehen. Pascal bemerkte mit Blick auf die Grenze zwischen Frankreich und Spanien, dass das, was diesseits der Pyrenäen Gesetz ist, auf der anderen Seite ein Verbrechen darstellt. Diejenigen, die meinen, das Gesetz sei eine göttliche (oder natürliche) Emanation, die für die gesamte Menschheit eindeutig sei, tun sich schwer damit, sich mit der Wahrheit der anderen zu arrangieren, und neigen dazu, alternative Visionen zu ihrer eigenen zu bekämpfen. In der Geschichte gab es aber auch immer diejenigen, die sich den Pluralismus auf die Fahne geschrieben haben und in der Konfrontation mit dem Anderen eine Chance sahen, die Welt und sich selbst in einem neuen Licht zu interpretieren. Dieses Buch von Giancarlo Bosetti ist zehn dieser außergewöhnlichen Menschen gewidmet: zehn mutigen „Pluralisten“, die meisterhaft beschrieben werden und deren Geschichten uns einen alternativen Weg der menschlichen Angelegenheiten aufzeigen, der weit von der Rhetorik des „Kampfes der Kulturen“ entfernt ist und, wenn überhaupt, auf dem Dialog und der Akzeptanz der menschlichen Vielfalt beruht. Auf diesen Seiten entdecken wir die einzigartigen Edikte von Ashoka, dem Maurya-Kaiser im Indien des 3. Jahrhunderts v. Chr., die subtile Lehre der Apokatastasis, die von Origenes in der Kirche im 3. Jahrhundert n. Chr. Verbreitet wurde, die beunruhigende Reaktion von Nikolaus Cusanus auf die Einnahme Konstantinopels durch türkische „Ungläubige“ im Jahr 1453, der Kampf von Bartolomé de Las Casas für die Indianer der Neuen Welt, die subtilen Argumente von Michel de Montaigne zum Kannibalismus, die verschlüsselte Fabel von Gotthold Ephraim Lessing in seinem berühmten Werk als Antwort an seinen Verfolger, die Einführung der Staatsbürgerschaft „mit Bindestrich“ in den Vereinigten Staaten durch Horace Kallen, den rücksichtslosen Kampf des belgischen Theologen Jacques Dupuis innerhalb der katholischen Hierarchien, die bahnbrechenden Neuerungen auf dem Gebiet der Ethnologie dank der Studien von Margaret Mead und schließlich die radikal antimonistische Vision des Oxforder Ideenhistorikers Isaiah Berlin.
Englische Übersetzung verfügbar.